- مِثلاً بمِثل

هذه العبارة الواردة في حديث الأصناف الستة تعني: مِثلاً بمِثل في الوزن.

- سواءً بسواء

قد تعني التأكيد لقوله: " مثلاً بمثل ". وقد تعني: سواءً بسواء في النوع. وسيزيد هذا وضوحًا بعد شرح العبارة التالية.

- يدًا بيد

تعني: تعجيل البدلين، بلا تأخير ولا تأجيل. وفي روايات أخرى جاء التعبير عنها بقوله: هاءَ وهاءَ، أي خذ وهات.

من هذه العبارات الثلاثة قد نفهم أن التساوي بين البدلين لا يتم إلا بالتساوي في الجنس (الذي عبر عنه بقوله: الذهب بالذهب ... إلخ)، والتساوي في الوزن (مثلاً بمثل)، والتساوي في النوع (سواءً بسواء)، والتساوي في الزمن (يدًا بيد). هذه هي أسس المبادلة العادلة. وربما ذكرها الشارع ليتم البناء عليها حال اختلاف الصنف، واختلاف النوع، واختلاف القدر، واختلاف الزمن.

- إذا اختلفت الأصناف

جاء في آخر الحديث النبوي المتعلق بالأصناف الستة: " إذا اختلفت الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدًا بيد ". المقصود بالأصناف: الأصناف الستة: الذهب، الفضة، القمح، الشعير، التمر، الملح. واختلاف الأصناف في هذا الحديث اختلافان: اختلاف فئة، واختلاف فئتين. اختلاف الفئة مثل: الاختلاف بين الذهب والفضة، أو الاختلاف بين القمح والشعير. واختلاف الفئتين مثل: الاختلاف بين الذهب والقمح، أو بين الفضة والشعير. فقوله في الحديث: " إذا اختلفت الأصناف " المقصود به: الاختلاف بين الأصناف في الفئة الواحدة، بدليل قوله: " إذا كان يدًا بيد "، لأن