تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لاَ يَرْقُبُونَ﴾ لَا يحفظون ﴿فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ﴾ قرَابَة وَيُقَال إلاًّ هُوَ الله ﴿وَلاَ ذِمَّةً﴾ لَا لقبل الْعَهْد ﴿وَأُولَئِكَ هُمُ المعتدون﴾ من الْحَلَال إِلَى الْحَرَام بِنَقْض الْعَهْد وَغَيره

المقباس من تفسير ابن عباس · الصفحة ١٣٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المقباس من تفسير ابن عباسص ١٣٧٩