تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

491- حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ Y حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا الأَسَدِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ Y قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ Y مَنْ قَالَ لِلْمَدِينَةِ يَثْرِبَ ، فَلْيَقُلْ Y أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، ثَلاَثًا ، هِيَ طَابَةُ ، هِيَ طَابَةُ هِيَ طَابَةُ.

492- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ Y حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ Y قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ Y مَنْ قَالَ لِلْمَدِينَةِ يَثْرِبَ ، فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ ، هِيَ طَابَةُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.

493 - وَابْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُقَالَ لِلْمَدِينَةِ يَثْرِبَ.

494 - وَابْنُ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ Y مَنْ قَالَ لِلْمَدِينَةِ يَثْرِبَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ.

495- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بِسْطَامٍ قَالَ Y حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ Y سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ Y سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّي الْمَدِينَةَ طَابَةَ.

ذِكْرُ أَوْدِيَةِ الْمَدِينَةِ وَمَا حَوْلَهَا وَحُدُودِهَا وَمُجْتَمَعِ مِيَاهِهَا وَمَغَايِضِهَا.

496- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ Y أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيُّ قَالاَ Y سَيْلُ وَادِي الْعَقِيقِ يَأْتِي مِنْ مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ Y بَطَاوِيحُ ، وَهُوَ حَرَسٌ مِنَ الْحَرَّةِ وَغَرْبَيِّ شِطَايَ ، حَتَّى يَصُبَّا جَمِيعًا فِي النَّقِيعِ ، وَهُوَ قَاعٌ كَبِيرُ الدَّرِّ ، وَهُوَ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى أَرْبَعَةِ بُرْدٍ فِي يَمَانِيِّهَا . ثُمَّ يَصُبُّ فِي غَدِيرِ يَلْبَنَ وَبَرَامَ ، وَيَدْفَعُ فِيهِ وَادِي الْبِقَاعِ ، وَيَصُبُّ فِيهِ نَقْعًا ، فَيَلْتَقِينَ جُمَعَ بِأَسْفَلِ مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ Y بَقَعٌ ، ثُمَّ يَذْهَبُ السَّيْلُ مُشَرِّقًا فَيَصُبُّ عَلَى رِوَايَتَيْنِ يَعْتَرِضُهُمَا يَسَارًا ، وَيَدْفَعُ عَلَيْهِ وَادٍ يُقَالُ لَهُ Y هَلَوَانُ ، ثُمَّ يُسْتَجْمَعْنَ فَيَلْقَاهُنَّ بِوَادِي رُبَرَ بِأَسْفَلِ الْحُلَيْفَةِ الْعُلْيَا ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى الأَتَمَةِ وَعَلَى الْجَامِ ، ثُمَّ يُفْضِي إِلَى وَادِي الْحَمْرَاءِ

المدينة لابن شبة ط العلمية · الصفحة ١٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المدينة لابن شبة ط العلميةص ١٠٧