فقال السراج: لا نزيدكم عليها ولستم مثلنا، ولا اشتغالكم كاشتغالنا، والحكم في ذلك لي، فإن كنتم محصّلين وفيكم مشتغلون، فالموعد بيني وبينكم يوم الخميس عند القبة حتى أختبر الجماعة وأعرف أهل العلم من أهل الجهل. فوافقه والدي وحضر معه عند القبة، وأحضر الجماعة، فأخذ السراج يوبخهم ويؤنبهم.

ويقول لكل واحد: ما كتابك؟ وما قرأت منه؟ وما معك من الحاصل؟

وما تقول في مسألة كذا؟ ويتعنّتهم، وكان منهم جماعة مشتغلون، أحدهم الشيخ موسى الجزولي.

فقال له: هات كتابك فاعرضه عليّ.

فقال: لست بشيخي حتى أعرضه عليك. اسأل عني وعن علمي إذا جهلتني، فقال لآخر: ما كتابك؟

فقال: كتابي «الرسالة»، فقال: كتاب الكسالى، ثم قال لآخر: ما كتابك؟ فقال: «الجلّاب».

فقال: هات اعرض وإلا فأعرض، ثم قال لآخر: ما كتابك؟ فقال له: «الطليطلي»، فقال له: أنحست.

وكان الشيخ أبو عبد الله القصري في القبة يقرأ القراءات، فبلغه خبره وما عمل مع الطلبة وتهكمه بهم، فقام من مجلسه وقد امتلأ غيظا وقد صار وجهه مثل قطعة السّحر من شدة ما وجد، فجلس قريبا منه.

وقال: بلغني أنك قلت في كتاب «الرسالة»: كذا، وفيها من المسائل كذا وكذا، وفيها من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، كذا، ومصنفها الشيخ أبو محمد بن أبي زيد كان من العلماء الأتقياء العاملين، ثم تقول: في كتاب «الطليطلي» كذا، وكان من صفات مؤلفه كذا وكذا، ثم تسلط على طلبة العلم وتوبخهم وتهينهم وتفعل معهم وتفعل، وكم لك عندي من قضية وزلّة، فعلت كذا في وقت كذا، وأمرت بكذا في وقت كذا.

فقال له القاضي: اترك هذا يا أبا عبد الله واشتغل بنفسك.

ثم دفع الرمل بيده في وجه الشيخ، غير أنه لم يصل إليه، فقعد الشيخ