ثم أدركت من الشيوخ الكبار عليا الواسطيّ (1)، كان من الأولياء ملازم الصوم، قد حمى عينيه النوم، كان يقيم بالمدينة أو بمكة، حتى إذا اشتاق إلى وطنه أخذ ركوته وخرج حتى يأتي أرض العراق لا يعترضه أحد من الأعراب، ومن وجده أكرمه وبلّغه إلى حيث يأمن عليه، قد عرفته العرب واعتقدته آل مهنّا اعتقادا عظيما، حتى كانوا يصدرون عن رأيه، ويتبركون بعصاه وثوبه، وكان إذا جاء المدينة سكن إحدى المدرستين الشهابية أو الأزكجية، ويخدمه جمال الدين المطري ويقوم به، ويقتصر الشيخ عليه لا يكاد أحد يدنو منه لهيبته في النفوس.

وحكى لي جمال الدين رحمه الله: أنّ الشيخ بعث إلى الملك الناصر يقول له: أنا أضمن لك على الله قضاء ثلاث حوائج إن قضيت لي حاجة واحدة، وهي إزالة هذا الشّبّاك الذي على الحجرة الشريفة، فبلغه ذلك فتوقف ولم يفعل، وليته فعل فإنّ في الشباك الذي يدور على الحجرة، قطع جانب من المسجد، وتحجيز كثير من الروضة المشرفة، وفي كلّ زمان يجدّد ويعمر بما يتقوى به ويتأبّد، وأدخلت فيه قطعة كبيرة لما أزيلت المقصورة، وقد تقدّم ذلك. وللشيخ ـ رحمه الله ـ أنواع من الكرامات، لحق بها أهل الولايات، توفي ـ رحمه الله ـ في حدود الثلاثين وسبعمائة (2).

ومثله من سكان المدرسة الشهابية الشيخ أبو الربيع سليمان الغماري (3) رحمه الله، كان من شأنه التجرد والتقلل من الدنيا والتعبد، كان يأخذ في الموسم قوته كفافا ويتصدّق بما زاد، وكان الشيخ عمر الخراز يشتري له إدامه ويحاول هو ذلك بنفسه، ولم يزل كذلك حتى كفّ بصره، فعرض عليه القيام بما يحتاج إليه من الإدام فلم يفعل، وكان يضع القديرة على