وأما الشيخ إلياس فكان من الأخيار المعدودين، كان في سلامة القلب وحسن السيرة والتفرد عن الخلق على قدم عظيم، قرأ على الشيخ أبي عبد الله القصري، وكان من أكابر أصحابه وممن انتفع به، وكان موته فجأة.
وذلك أنه خرج يوما إلى البقيع فزار أهله وسلّم عليهم، ثم رجع فما بات إلا معهم، رحمه الله تعالى.
وأما الشيخ صالح فكان من أخواننا وأصحابنا القدماء، وكان ممن توسط حاله بين التصرف في أمور الدنيا والآخرة، وكان سعيه في معيشته بتعفف وديانة، وكان من أحسن الناس خلقا وأرعاهم صحبة، كثير التلاوة لكتاب الله تعالى، توفي عن عقب صالح مباركين مشتغلين بالعلم، فأما أكبرهم فحبب إليه التغرّب فاستقر بالقاهرة، ومات عبد الرحمن (1) غريبا شهيدا، وكان قد حصل واشتغل وسمع كثيرا تغمده الله برحمته، وأقام بالمدينة سراج الدين عمر (2) فاشتغل بالفقه والحديث، وقرأ القراءات السّبع على الشيخ محمد بن صالح المتقدم ذكره وانتفع به ولزم الخير وأهله.
وكانت وفاة والدهم في طريق مكة المشرفة محرما بالحج بالمفازة التي بين بدر ورابغ، وذلك في سنة أربع وأربعين وسبعمائة.
وأما الشيخ محمد التلمساني، فكان من أهل الخير والصلاح، مكبا على الاشتغال بالفقه، وكان خصيصا بالشيخ العلامة أبي العباس الشاذلي (3) رحمه الله، وكان محبا للعلماء وخدمتهم، طالبا للسلامة والعزلة، قليل السعي في طلب الدنيا، وكان يشتغل بتجليد الكتب وانتفع الناس به في ذلك، خلف ولدا مباركا نجيبا مشتغلا بالعلم حصل وانتفع، وقام ببر والده بعد وفاته فخلص ذمته من أشياء كانت عليه ولم يوص بها، فأداها مع عجزه وضعفه، نفعه الله بنيته وأعانه على فعل الخير. وتوفي والده رحمه الله في سنة أربع وخمسين وسبعمائة.
(1) ترجمته في: «التحفة اللطيفة» 2/ 132 (2455)، نقلا عن ابن فرحون.
(2) ترجمته في: «التحفة اللطيفة» 2/ 341 (3260)، نقلا عن ابن فرحون.
(3) هو: أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن الشاذلي الفاسي، كان فقيها، فاضلا متقنا، إماما في أصول الفقه، توفي سنة إحدى وأربعين وسبعمائة. ترجمته في: «التحفة اللطيفة» 1/ 111 (198)، «المغانم المطابة» الورقة 233 / ب.