تقييد قدم، ولا عطل سيفه من قبض روح وسفك دم، حتى لقد كانت في باب داره حديقة لا تثمر إلا رؤوسا، ولا تنبت إلا رئيس ومرؤوسة، فكان نظره إليها أشهى مقترحاته، وفي التلفت إليها استعمل لجل بكره وروحاته، فبكى وأرق، وشتت وفرق. ولقد حكي عنه من أوصاف التجبر ما ينبغي أن تصان عنه الأسماع، ولا يتعرض له بتصريح ولا إلماع ....

غير أن الأمر الذي لا يمكن إنكاره هو أن ما ترکه (المعتضد) من الحقد ضد بني عباد قد بلغ من الشدة أحيانة درجة لم يتمكن المعتمد من القضاء عليها أو إزالة رواسبها، وقد وجد هذا الحقد تعبيرة له في التآمر ضد المعتمد، لدى ابن تاشفين خاصة، كما سيأتي ذلك، كما وجد له تعبيرا في أقوال بعض الشعراء، مثل:

مما يزهدني في أرض أندلس أسماء معتضد فيها ومعتمد ألقاب مملكة في غير موضعها كالهر يحكي انتفاخ صورة الأسد ويقابل هذا القول ويناقضه قول الشاعر: من بني منذر؟ وذاك انتساب زاد في فخرهم بنو عباد فتية لم تلد سواها المعالي والمعالي قليلة الأولاد (1)

وإذا كان هناك خلاف في المواقف من بني عباد، فهناك ما يشبه الإجماع على أن المعتمد قد نجح بصورة باهرة في سياسته الداخلية، ومن ذلك ما وصف به: «لقد كان المعتمد أندي ملوك الأندلس راحة، وأرحبهم ساحة، وأعظمهم ثمادة، وأرفعهم عمادة، ولذلك كانت حضرته ملقى الرجال، وموسم الشعراء، وقبلة الآمال، ومالف الفضلاء، حتى أنه لم يجتمع بباب أحد من الملوك من أعيان الشعراء، وأفاضل الأدباء، ما كان يجتمع ببابه، وتشتمل عليه حاشية

جنابه. قال ابن بسام في الذخيرة: اللمعتمد شعر، كما انشق الكمام عن الزهر، لو صار مثله ممن جعل الشعر صناعة، واتخذه بضاعة، لكان رائقة معجبة، ونادرة مستغربة». .

والمعتمد بعرف، وهو يبني جبهته الداخلية، أن هذه الجبهة هي الأرض الصلبة لمجابهة العدو الخارجي، فهو لا يرى في ضم المدن والأقاليم المستقلة، إلى مملكته، سوى وسيلة لزيادة القدرة القتالية، وهو ما تشهد به مقولته عندما انضمت إليه (رندة)، حيث قال: