ر ان الي الگ?ي

د مصدر أند

القد ذكر الناس للمعتمد من أوصافه ما لا يبلغ مع كثرته إلى إنصافه. كان جم الأدب رائقه، عالي النظم فائقه.

آل إليه الأمر عند موت أبيه المعتضد، وفي ذلك قال الحصري: ما عاد ولكن بقي الفرع الريم وكأن المبين حى غير أن الضاد منم وفي ذلك أيضا كتب مصدر أندلسي (1):

المعتمد، ملك قمع العدا، وجمع البأس والندى، وطلع على الدنيا بدر هدى، لم يتعطل يوما كفه ولا بنانه، آونة يراعه، وآونة سنانه، وكانت أيامه مواسم وثغوره بواسم، ولياليه كلها دررة، وللزمان حجولا وغررة، لم يغفلها من سمات عوارف، ولم يضحها من ظل إيناس وارف، ولا عطلها من مأثرة بقي أثرها بادية، ولقي معتفيه منها إلى الفضل هادية، وكانت حضرته مطمحة للهمم، ومسرحا لآمال الأمم، ومقذفة لكل كمي، وموقفا لكل ذي أنف كمي، لم تخل من وفد، ولم يصح جوها من انسجام رند. فاجتمع تحت لوائه من جماهير الكماة، ومشاهير الحماة أعداد يغص بهم الفضاء، وأنجاد يزهي بهم النفوذ والمضاء، وطلع في سمائه كل نجم متقد، وكل ذي فهم منتقد، فأصبحت حضرته ميدانا لرهان الأذهان، ومضمارة لإحراز الخصل، في كل معنى وفصل. فلم يلتحق بزمامه إلا كل بطل نجد، ولم يتسق في نظامه إلا ذكاء ومجد، فأصبح عصره أجمل عصر، وغدا مصره أكمل مصر، تسفح فيه ديم الكرم، ويفصح فيه لسانا سيف و قلم، ويفضح الرضى في وصفه أيام ذي سلم. وكان قومه وبنوه لتلك الحلبة زينة، ولتلك الجملة عين"، إن ركبوا خلت الأرض فلكة يحمل نجومة، وإن وهبوا رأيت الغمائم سجومة، وإن أقدموا أحجم عنترة العبسي، وإن فخروا أفحم عرابة الأوسي. ثم انحرفت الأيام، فألوت بإشراقه، وأذوت يانع إيراقه، فلم يدفع الرمح ولا الحسام ولم تنفع تلك المنن الجسام، فتملك بعد الملك، وحط من فلکه إلى الفلك ... إلخ.

يمكن مقارنة هذه اللوحة التي رسمت (للمعتمد) بتلك التي رسمت لوالده المعتضد) والتي جاء فيها:

المعتضد أبو عمرو عباد، رحمه الله تعالى، لم تخل أيامه في أعدائه من