حدود قضية محاكمة هذه الأحداث، وتتطلب المحاكمة العادلة وضع هذه الأحداث في إطاريها الزمني والمكاني، وحتى حدود العامل الشخصي. وقد يكون من المحال إجراء محاكمة عادلة، لا يسبب النقص في المادة التاريخية المتوافرة، وإنما بسبب صعوبة حشد كل المقدمات والعوامل التي أدت إلى ظهور الحاجب المنصور، وهي عوامل تتجاوز، في كثير من الأحيان، على نحو ما سبق عرضه، عوامل الطموح أو الطمع؛ لقد كانت مزيجا متشابكة ومعقدة لم تبتعد عنه لعبة القدر کثيرة، أو عامل الصدفة أو الحظ، كما يحب بعض المؤرخين تسميته.

لقد كان الحاجب المنصور طموح حتى أبعد حدود الطموح، وتوافرت له من القدرات والإمكانات ما ساعده على تحقيق مطامحه خطوة فخطوة، وبحذر كبير، حتي دانت له الأندلس وخضع له رجالها الأشداء، وقد وظف ذلك كله الخدمة قضية الجهاد في سبيل الله، وما من مجال لمحاكمته على طموحه الشخصي طالما أنه استخدم هذا الطموح لخدمة قضية عامة، كما أنه ما من مجال لمحاكمته على جنوحه أو نوازعه طالما أنها لم تؤد بالمجتمع الإسلامي إلى انحراف ثقيل يبتعد به عن قضية الدفاع عن هدفه الأساسي.

وقد يكون من غير العدل، ومن غير الطبيعي أيضا، إدانة رجل التاريخ الحاجب المنصور عن نتائج لم يكن أحد يتوقعها أو يحسب حسابها، فلو ظهر في البيت الأموي أو من أبناء الحاجب المنصور من بضارعه في قدرته وكفاءته، الكان من المحتمل أن تنغير تلك النتائج. وهنا تعود كلمة (لو) لنتناقض مع متطلبات المحاكمة العادلة، حيث يصبح من المحال طرح الاحتمالات على أساس الافتراضات النظرية المتمثلة بأحرف (لو - وإذا -،. إلخ.)، وتبقى بعد ذلك الحقائق الموضوعية الثابتة

لقد عاش الحاجب المنصور حياته مجاهد في سبيل الله، وبذل قدر المستطاع، بل وأكثر مما هو مستطاع لرفع راية الإسلام والمسلمين، ونجح فيما عمل له حتى أبعد حدود النجاح، ومضى إلى لقاء ربه راضية مرضية عما قدمه في دنياه من أجل آخرته، فحصل على الحسنيين ثواب الدنيا، وحسن ثواب الآخرة.