تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونصب لأمانيه الحبائل والشرك، فأقني اقتناء مدخر، وأزري بمن سواه وسخر، واستعطفه ابن أبي عامر، ونجمة غائر لم يلح، وسره مکتوم لم يبح فما عطف، ولا جني من روضة دنياه ولا تطف، وأقام في تدبير الأندلس ما أقام وبرهانه مستقيم، ومن الفتن عقيم، وهو يجري من السعد في ميدان رحب، ويكرع من العز في مشرب عذب، ويفض ختام السرور، وينهض بملك على لبنه مزرور، وكان له أدب بارع، وخاطر إلى نظم القريض مسارع (1).

وتبرز هذه المقولة في الواقع نقاط التشابه في تكوين الشخصيتين المتنافستين، المنصور والمصحفي. فكلاهما بذل جهد المستطاع للوصول إلى أهدافه، وكلاهما يتمتع بميزات متشابهة، وليس الغريب بعد ذلك أن يفهم المصحفي منافسه أكثر مما يفهمه الآخرون، وهو لذلك يحاول إعاقته والاعتراض بينه وبين أهدافه، غير أن الحاجب لا يشعر باليأس: فلم يقصر في خدمة المصحفي الحاجب، إلى أن توفي الحكم وولي ابنه هشام المؤيد نجاشت الروم، فجهز المصحفي ابن أبي عامر لدفاعهم، فنصره الله عليهم وتمكن من قلوب الناس (2).

ويلجأ الحاجب المنصور إلى أم هشام - صبح - والحرم، من أجل توطيد سلطته لدى الحاجب المصحفي، فيلقي المنصور الاستجابة التي يريدها. ويذكر المقري، نقلا عن ابن بسام في الأخيرة، موقف الحرم من بعد وفاة الحكم المستنصر بما يلي: «فأخرجن له أمر هشام الخليفة إلى الحاجب المصحفي بأن لا ينفرد عنه برأي، وكان غير متخيل منه سكونة إلى ثقته، فامتثل الأمر، وأطلعه على سره، وبالغ في بره، وبالغ محمد بن أبي عامر في مخادعته والنصح له، فوصل المصحفي يده بيده، واستراح إلى كفايته، وابن أبي عامر يمكر به، ويضرب عليه، ويغري به الحسدة، ويناقضه في أكثر ما يعامله به الناس، ويقضي حوائجهم، وبقي على هذه الحال إلى أن حل أمر المصحفي، وهوي نجمه،

(1) المطمح من 4 - 8، وعنه نقل ابن عذاري بعض هذه الترجمة 2/ 379 وصدرها بقوله: قال ابن

بسام. ويذكر أن المصحفي كان شاعرة. ومن محاسنه التي بعثها إيناس دهره وإسعاده، وقاله حين ألهته لماء وسعاده، وقوله: لعبنبك في قلبي علي عبوث وبين ضلوعي للشجون فنون

نصيبي من الدنيا هواك، وإنه غذائي، ولكني علبه فني

(2) النفح الطيب 399/ 1

439

الحروب الصليبية المسلمون · الصفحة ٤١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحروب الصليبية المسلمونص ٤١٥