ما لم يخرج إلى العداء أدخلنا المحاذير القولية والفعلية.

أنا تذكرت طرفة في الحقيقة لما سأل عن أسماء الإناث، فإن أذن لي الشيخ فهد ذكرتها، يقول لي أحد المشايخ: كنا في مجلس، فقال أحدهم: لماذا أنتم لا تخرجون أسماء نساءكم، فقال: ليس من باب الحرام، لكن العرف درج وجرى على أن اسم المرأة لا يخرج، يقال ابن فلان، ولا يندر عندنا في المجتمع أن يسمي الإنسان اسم أمه أو زوجته أو اسم أخته أو اسم ابنته.

يقول الشيخ: وكان معي رجل كبير السن، فصاحبي اللي حدثني يقول -هم ثلاثة نسميهم ألف وباء وجيم- ألف يقول لباء: لماذا لا تخرجون أسماء أمهاتكم، فقال باء: نحن لا نخرج أسماء أمهاتنا، فقال ألف: أنا اسم أمي فلانة لا حرج فاطمة بنت محمد، زينب، فقال باء: أنت بالخيار، فألف توجه إلى -كان من قطر آخر طبعا ألف- قال أنت يا جيم يا ولدي اسم أمك ماذا؟ قال: اقطع واخسأ، قال: اسم طيب بس طويل، فليس حراما لكن درج العرف على عدم تسمية الأمهات، أجلكم الله.

فيه أسئلة عن التكفير وعن كذا... أنا أنصحكم لله وأنصح نفسي، لا تلوث لسانك بتكفير المسلمين، أو بتأييد الخروج على الحكام، عندك مشايخ تثق في ديانتهم ارتضاهم الناس لدينهم، فتاواهم مكتوبة، فأشوف بعض الإخوان عنده نوع من الحرص، قد ذكرت لك أمس أن الناس على أقسام: قسم يغلو في رمي الناس بالكفر، وقسم يدافع؛ قسم يرمي الناس بالضلال وقسم يدافع، وأهل السنة وسط، وسط في الصحابة بين الشيعة الرافضة والناصبة، وسط في أسماء الله -جل وعلا- وصفاته بين المعطلة والمشبهة، وسط في أحكام الدين في إطلاق الألفاظ، بين المرجئة والخوارج، وانظر كلام شيخ الإسلام في الواسطية ترى العجب، من مذهب أهل السنة، وكمال هذا المذهب العظيم.

............................................................................. ـــــــــــــــ

إذا انتسب طالب علم السنة منهج السلف يقول: إنه سلفي أو فلان سلفي فهل في هذا محظور؟