فبين لها ما في هذا وذاك، ودلها على من يصلح لها، فأنت إذا علمت شخصا فيه خير قدح فيه تدفع عنه، وإذا لبس على الناس رجل فيه شر وخبث وضلال، تبين للناس خطأه وضلالته وأنت تتقرب إلى الله، كان يقول بعض المحدثين للآخر: "قم نغتاب الناس" الغيبة لغة لكنها قربة.
يقول: عند قراءتي للقرآن أتحرك ذات اليمين وذات الشمال دون شعور؟
كأن القرطبي ذكر في مقدمة التفسير أن هذا مما لا ينبغي؛ التمايل هذا، بل البعض يتكلف، وهناك الخشوع والإخبات، ذكر الشاطبي في الاعتصام لابن سيرين أن بعضهم إذا قرئ عليه سقط على ظهره، فقال ابن سيرين -يعني يبين للناس أنهم ليسوا على هدي؛ فقال له قائل: لكنهم يسقطون على ظهورهم من الخشوع، فقال ابن سيرين: ليرق على حائط ثم اقرءوا عليه، إن سقط فهو صادق" اجعلوه على حائط رفيع واقرءوا القرآن عليه فإن سقط من الحائط فهو صادق. لن يسقط.
إذا أنكرنا على أهل البدع بالقيام بالمولد يردون علينا بأننا نقيم مسابقة القرآن؟
ليس هناك وجه تطابق كلي، هم يرون هذا المولد قربة في ليلة معينة، والمسابقة قد تتقدم وتتأخر، هم يوالون على المولد أنه سنة وقربة، ولكن المسابقة قد تختلف.
ما حدود الكذب بين الزوجين؟
طبعا في حديث معروف " لم يرخص في الكذب إلا في ثلاث...... وكذب الرجل على امرأته " لكن في رواية " وكذب المرأة على زوجها " .
نرجو منكم ذكر أفضل أسماء الإناث، إن كان ورد نص شرعي بذلك.
هذا من فرنسا، ما أعرف فضل في أسماء الإناث، لكن ورد في أسماء الرجال عبد الله وعبد الرحمن، لكن الإناث ما أدري.
............................................................................. ـــــــــــــــ
هل جميع الأحاديث في "الأربعون في التربية" صحيحة؟
فيه حديثان في الحقيقة -يعني- يستأنس بتحسين بعض أهل العلم لهم أو ثلاثة، وأما البقية فالحمد لله صحيحة.
ما حكم النكت في حدود؟
النكت لا تكون كذبا أو سخرية.
حدود المزاح الشرعي؟