وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله تعالى عنه - قال: " خط لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطا، ثم قال: " هذا سبيل الله، ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله، ثم قال: هذه سبل، قال يزيد: متفرقة على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه، ثم قرأ: ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ﴾ (1)" أخرجه أحمد.

ـــــــــــــــ

قوله: " خط لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطا ثم قال: هذا سبيل الله، ثم خط خطوطا " فيه: تنوع وسائل إيضاح العلم للمتعلمين؛ ولهذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - مرة يشير بأصابعه: " أنا وكافل اليتيم كهاتين، وأشار بالسبابة والتي تليها " ومرة خط خطوطا، ومرة أشار إلى سمعه وبصره، عند قوله تعالى: ﴿ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) ﴾ (2) لا من باب التشبيه، لكن من باب تحقيق أن الصفة حقيقية، وهكذا المتعلم يسلك مع المتعلمين أسهل الأساليب التي تعينهم على فهم العلم وعلى احتواء ما يقال لهم.

وقوله - صلى الله عليه وسلم - " ثم قال هذا سبيل الله " فيه: أن سبيل الحق واحد لا يتعدد، سبيل الحق واحد، ولهذا لاحظ التعبير أو لاحظ اللفظ: { قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي

............................................................................. ـــــــــــــــ

} (3) أيضا ﴿ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ ﴾ (4) جمع، سبل الضلال ﴿ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي ﴾ (5) واحد لا يتعدد.