مصدرية هذا غير مصدرية ذاك. فإن دخلا أو أحدهما في حقيقته كان مركباً، وإلا كانا معلولين؛ فيلزم التسلسل.

ورد بأن المصدرية عدمية؛ وبيانه من بعد والإلزام باق حيث تعددت.

الثالثة: لا تجتمع علتان على معلول واحد بالشخص؛ وإلا لاستغنى بكل واحد عن كل واحدة.

الرابعة: المتماثلان يجوز تعليلهما بمختلفين كالتضاد.

الخامسة: يجوز أن يتوقف التأثير على شرط، كالنار فإنها تحرق بشرط اليبوسة.