تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سليمان في تحقيقه للطوالع، والصحيح أن العلامة الدواني قد قام بشرح الكتاب كاملاً.

4 - شرح شيخ الإسلام زكريا الأنصاري (ت 926 هـ).

هذا فضلاً عن العديد من الشروح الأخرى التي وضعها العلماء على متن "الطوالع"

وهذا كله يبين الاهتمام الكبير بهذا الكتاب، فهو قد صار متناً للتدريس اعتمده العلماء لتخريج الطلاب في علم الكلام، وهذا ما يفسر وضعهم للشروح العديدة والحواشي المفيدة عليه.

وإذا تبين لنا هذا، فإنا نستطيع أن نعرف الأهمية الكبيرة لكتاب "المصباح"، فهو يشتمل على خلاصة ما في كتاب "الطوالع" بلغة دقيقة جداً، ويشتمل على بعض الزوائد، والتدقيقات، والاختيارات المخالفة لما في كتاب "الطوالع". ولأهمية كتاب "المصباح"، فقد قام الإمام الهمام الأصفهاني صاحب الشرح على "الطوالع" بكتابة شرح آخر على "المصباح"، لا يقل أهمية عن شرحه على "الطوالع"

ومن ميزات كتاب "المصباح" عن "الطوالع": أن القسم المنطقي فيه أوسع وأشمل من القسم المنطقي في "الطوالع"، وقد اتّبَعَ الإمامُ البيضاويُّ طريقةً خاصة في "الطوالع" في شرح القضايا وأشكال القياس، ثم نراده عاد إلى الطريقة المشهورة المتبعة وبنوع من التفصيل في كتاب "المصباح"، بحيث إنني لما اطلعت على ما كتبه فيه، وجدت أن

مصباح الأرواح في أصول الدين · الصفحة ٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مصباح الأرواح في أصول الدينص ٣١