تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٨٩١ - عن البراء قال: خرجنا مع رسول الله - ﷺ - في جنازة، فلما انتهينا إلى القبر، ولم يُلحد، فجلس وجلسنا حوله، كأن على رُؤسِنا الطير (١).

(صحيح) - ابن ماجه ١٥٤٨ - ١٥٤٩ [مشكاة المصابيح ١٧١٣].

(٨٢) باب مواراة الشهيد في دمه

١٨٩٢ - عن عبد الله بن ثعلبة قال: قال رسول الله - ﷺ -، لقَتلى أحد:

"زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائهِمْ، فَإنَّهُ لَيْسَ كَلْمٌ يُكْلَمُ في الله، إلَّا يَأتِي يَوْمَ القِيَامَةِ يَدْمى، لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ، وَريحُهُ رِيحُ المِسْكِ".

(صحيح) - الأَحكام ٦٠.

(٨٣) أين يدفن الشهيد

١٨٩٣ - عن جابر بن عبد الله: أن النبي - ﷺ -: أمر بقتلى أُحد، أن يُرَدوا إلى مصارعهم، وكانوا قد نقلوا إلى المدينة.

(صحيح) - انظر ما بعده.

١٨٩٤ - عن نُبَيح العَنَزي، عن جابر: أن النبي ﷺ قال:

"ادْفِنُوا القَتْلَى في مَصَارِعِهِمْ".

(صحيح) - ابن ماجه ٤٨٦.

(٨٤) باب مواراة المشرك

١٨٩٥ - عن علي قال: قلت للنبي - ﷺ -: إن عمَّك الشيخَ الضَّال مات، فمن يُواريه؟ قال:

"اذْهَبْ فَوَارِ أَبَاكَ، وَلا تُحْدِثَنَّ حَدَثًا حَتَى تَأتِيَني".

فواريته ثم جئت، فأمرني فاغتسلت، ودعا لي، وذكر دعاء لم أحفظه.

(صحيح) - وقد مضى باختصار ١/ ١١٠.

(٨٥) اللحد والشق

١٨٩٦ - عن سعد قال: ألْحِدُوا لي لحدًا، وانصِبُوا عليَّ نصبًا، كما فُعِلَ برسول الله

(١) لم: يعني: لما. وعلى رؤوسهم الطير: كناية عن السكوت. وذلك لأن الجمال وغيرها، يؤذيها القراد والدود. فيأتي الطير يلتقط ذلك. فيسكن البعير، حتى يتم الطير ذلك. وفي هامش الهندية ٣٢٣: انه إجلال وتوقير للنبي - ﷺ - - وهو هنا بعيد - لأن توقيرهم له دائم.

صحيح سنن النسائي · الجزء ٢ · الصفحة ٤٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح سنن النسائيج ٢ · ص ٤٣١