تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

صرح بالتحديث؛ وقد فعل في رواية عنه كما يأتي.

والحديث أخرجه الترمذي (٦٤٥)، وابن ماجه (١٨٠٩)، وابن خزيمة (٢٣٣٤)، والحاكم (١/ ٤٠٦)، ومن طريقه البيهقي (٧/ ١٦)، وأحمد (٣/ ٤٦٥)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٤٢٩٨ و٤٣٠٠) من طرق عن ابن إسحاق ... به.

وقال الترمذي:

"حديث حسن"؛ أي: لغيره. وقال الحاكم:

"صحيح على شرط مسلم"! ووافقه الذهبي!

وإنما هو حسن؛ لما ذكرنا.

وقد أخرجه أحمد (٤/ ٤٣) من طريق أخرى صحيحة عن ابن إسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر ... به.

وهذا سند حسن، وله شاهد ذكرته في "التعليق الرغيب" (١/ ٢٧٥). وبه يرتقي الحديث إلى الصحة؛ إن شاء الله تعالى.

٨ - باب في الخليفة يَسْتَخْلِفُ

٢٦٠٥ - عن ابن عمر قال: قال عمر:

إن لا أستخلفْ؛ فإن رسول الله - صلي الله عليه وسلم - لم يستخلف. وإن أستخلفْ؛ فإن أبا بكر قد استخلف.

قال: فوالله ما هو إلا أن ذَكَرَ رسولَ الله - ﷺ - وأبا بكر، فعلمت أنه لا يَعْدِلُ برسول الله - صلي الله عليه وسلم - أحدًا، وأنه غير مُسْتَخْلِفٍ.

(قلت: إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد أخرجه هو وأبو عوانة في

صحيح سنن أبي داود ط غراس · الجزء ٨ · الصفحة ٢٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح سنن أبي داود ط غراسج ٨ · ص ٢٨٨