تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧ - (الترغيب في عيادة المرضى وتأكيدها، والترغيب في دعاء المريض).

٣٤٦٧ - (١) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - ﷺ - قال:

"حقُّ المسْلمِ على المسلمِ خمْسٌ: ردُّ السلامِ، وعيادَةُ المريضِ، واتِّباعُ الجَنائز، وإجابَةُ الدعْوةِ، وتشْميتُ العاطِسِ".

رواه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجه.

[صحيح] وفي رواية لمسلم:

"حقُّ المسلم على المسْلم سِتٌّ".

قيلَ: وما هُنَّ يا رسولَ الله؟ قال:

"إذا لَقِيتَهُ فسلمْ عليه، وإذا دَعاك فأجبْهُ، وإذا اسْتَنْصَحكَ فانصَحْ له، وإذا عَطسَ فحمِدَ الله فشمِّتْهُ (١)، وإذا مرِضَ فعُدْهُ، وإذا ماتَ فاتَّبِعْهُ".

ورواه الترمذي والنسائي بنحو هذا. [مضى ٢٣ - الأدب/ ٥].

٣٤٦٨ - (٢) [صحيح] وعنه قال: قال رسولُ الله - ﷺ -:

"إنَّ الله عز وجل يقولُ يومَ القِيامَةِ: يا ابْنَ آدَم! مرِضْتُ فلَمْ تَعُدْني (٢).

قال: يا ربِّ! كيفَ أعودُك وأنْتَ ربُّ العالمَينَ؟ قال: أما علِمْتَ أنَّ عبْدي فلانًا مرِضَ فلَمْ تَعُدْه؟ أما عَلِمْتَ أنَّك لوْ عُدْتَهُ لوجَدْتَني عنده؟

يا ابْنَ آدَم! اسْتَطْعَمْتُكَ فلم تُطْعِمني. قال: يا ربِّ! وكيفَ أُطْعِمُكَ

(١) وفي رواية للبخاري: "فحق على كل مسلم سمعه أن يشمِّتهُ". انظر "فتح الباري" (١٠/ ٥٥٠). وهذا نص في أن التشميت ليس من فروض الكفاية، بل هو فرض عين على كل من سمع حَمْدَه.

(٢) أضاف المرض إليه، والمراد العبد تشريفًا له وتقريبًا. كما تقدم هناك.

صحيح الترغيب والترهيب · الجزء ٣ · الصفحة ٣٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح الترغيب والترهيبج ٣ · ص ٣٥٥