٧ - (الترهيب من الإمعان في التشبع والتوسع في المآكل والمشارب شرهًا وبطرًا).
٢١٣٤ - (١) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - ﷺ -:
"المسلمُ يأكلُ في مِعىً (١) واحدٍ، والكافِرُ في سَبْعَةِ أمْعاءٍ".
رواه مالك والبخاري ومسلم وابن ماجه وغيرهم.
وفي رواية للبخاري:
"أنَّ رجُلًا كان يأكُل أكْلًا كثيرًا فأسْلَم، فكان يأكُل أكْلًا قليلًا، فذَكرَ ذلك لِرسولِ الله - ﷺ -، فقال:
"إنَّ المؤمِنَ يأكُل في مِعَىً واحِدٍ، وإنَّ الكافرَ يأْكُل في سَبْعَةِ أمْعاءٍ".
وفي رواية لمسلم قال:
أنَّ رسولَ الله - ﷺ - ضافه ضيف كافِر (٢)، فأمرَ لهُ رسولُ الله - ﷺ - بشاةٍ فحُلِبَتْ فشَرِبَ حِلابَها، ثُمَّ أخْرى، فشَرِبَ حِلابَها، ثُمَّ أخْرى فشَرِب حلابَها، حتى شرِبَ حِلابَ سبْع شياهٍ! ثمَّ إنَّه أصْبَح فأسْلَم، فأمَر لَهُ رسولُ الله - ﷺ - بشاةٍ فشرِبَ حِلابَها، ثُمَّ أَخْرى فَلمْ يَسْتَتِمَّها فقال رسولُ الله - ﷺ -:
"المؤمِنُ يَشْرَبُ في مِعىً واحدٍ، والكافرُ يشرَبُ في سبْعَةِ أمْعاءٍ".
ورواه مالك والترمذي بنحو هذه.
(١) في "المصباح: " (المعى): المصران، وقصره أشهر من مده، وجمعه (أمعاء)، مثل (عنب) و(أعناب)، وجمع الممدود (أمعية)، مثل (حمارة) و(أحمرة). . ".
(٢) الأصل: "أضاف رسولُ الله - ﷺ - ضيفًا كافرًا"، فصححته من "مسلم" (٦/ ١٣٣) و"الموطأ" (٣/ ١١٠)، وقد رواه من طريقه، وكان فيه أخطاء أخرى فصححتها منهما.