وقال صاحب (الديوان): الإصعاد في الأرض، والتصعيد في الجبل، والصعود (1) في السلم.

وقال أبو معاذ النحوي (2): كل شيء له أسفل وأعلى كالوادي والنهر والزقاق فإنك تقول: أصعد فيه: إذا أخذ من أسفله إلى أعلاه، وتقول: أصعد الحاج: إذا ابتدأ يريد مكة، وإذا ارتفع ارتفاعا كما في السلم قلت: صعد.

وقال ابن عرفة (3): كل مبتدئ إذا قصد جهة (4) من سفر وغيره فهو مصعد في ابتدائه منحدر في رجوعه من أي بلد كان.

وقرأ الحسن وأبو عبد الرحمن السلمي: ﴿تصعدون﴾ بفتح التاء من الصعود على الجبل (5).

وقراءة العامة: ﴿تصعدون﴾ بالضم، وفي قراءة أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما: (إذ تصعدون في الوادي) (6)، والرواية المشهورة ذهابهم في الوادي، ويحتمل أنهم ذهبوا في الوادي ثم صعد بعضهم إلى (7) الجبل ملتجئا به.