شجاعته، ولا يحمل عدو ذلك على أنه لما سمع أنه يموت ولا يقتل أمن القتل في الجهاد فلذلك لا يتوقى.

وقيل: كان خروجه عن الدنيا بالموت والقتل جميعا، فإن أكلة خيبر كانت تعاده، وبها خرج عن الدنيا (1)، وذلك في معنى القتل وهو موت على الفراش ظاهرا، فلذلك جمع بينهما.

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: كان أناس من أهل النفاق قالوا يوم أحد حين فر الناس: إن كان محمد قتل فالحقوا بدينكم الأول، فنزلت الآية (2).

وقال قتادة: لما أخبروا بقتل محمد عليه السلام قال ناس منهم: لو كان نبيا ما قتل، وقال (3) ناس: قاتلوا على ما عليه قاتل نبيكم حتى يفتح الله عليكم أو تلحقوا به، فنزلت الآية (4).

وقال مجاهد: مر رجل من المهاجرين على رجل من الأنصار يتشحط في دمه فقال: يا فلان! أشعرت أن محمدا قتل؟ فقال الأنصاري: إن كان محمدا قتل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم (5).