وقال آخر:

فما لك فيها غير ذكرى وحسرة ... وتسأل عن ركبانها أين يمموا (1)

أي: غير ذكرى وحسرة وسؤال، أو غير أن تتذكر وتتحسر وتسأل.

ثم معنى الآية عند بعضهم على نظم ما سبق من الآيات: كيف يهدي الله اليهود وقد كفروا بعد إيمانهم بمحمد قبل مبعثه، وكانوا يستفتحون به على الكفار، فلما جاءهم هو وقد (2) كانت قد جاءتهم البينات في التوراة كفروا به.

وعن الحسن البصري: ﴿وجاءهم البينات﴾؛ أي: القرآن (3).

وعند بعضهم: هذا في المرتدين على ما روينا.

قوله تعالى: ﴿والله لا يهدي القوم الظالمين﴾: هؤلاء ظالمون حين وضعوا الجحود غير موضعه وهم (4) مختارون لذلك، والله لا يهدي من اختار الضلال.

وقيل: لا يهديهم طريق الجنة إذا ماتوا كفارا، قال تعالى: ﴿إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا (168) إلا طريق جهنم﴾ [النساء: 168].

وقيل: معنى الآية: كيف يكونون مهتدين كما يزعمون وقد كفروا.

وقيل: كيف يهديهم للإيمان حالة الكفر.

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: دلت الآية أن استطاعة الفعل مع الفعل،