وقيل: لم يكونوا منتهين عن كفرهم؛ أي: كان لا يطمع في إيمانهم بدون رسول يأتيهم، فأتاهم رسول الله، فمن وفقه الله تعالى للإيمان آمن، ومن خذله لم يؤمن ولزمته الحجة.

وقيل: لم يكونوا منفكين؛ أي: خارجين من الدنيا حتى تبين لهم الحق.

* * *

(2 - 3) - ﴿رسول من الله يتلو صحفا مطهرة (2) فيها كتب قيمة﴾.

وقوله تعالى: ﴿رسول من الله﴾: ترجمة عن البينة، وهو نكرة استؤنفت على النعت، كقوله تعالى: ﴿ذو العرش المجيد (15) فعال لما يريد﴾ [البروج: 15 - 16]، وتقديره: هو رسول من الله.

﴿يتلو صحفا مطهرة﴾: هي التي عند الله في أم الكتاب الذي نسخ منه ما أنزل على الأنبياء من الكتب، وقد قال: ﴿في صحف مكرمة (13) مرفوعة مطهرة (14) بأيدي سفرة (15) كرام بررة﴾ [عبس: 13 - 16]، ومعنى المطهرة ما مر في تلك السورة.

﴿فيها كتب قيمة﴾: أي: مستقيمة، وهي كتب الأنبياء، والقرآن مصدق لها كلها فكأنها فيه، ولأن كل نوع من البيان فيه كأنه كتاب، وكأن كله كتب.

وقيل: ﴿كتب قيمة﴾؛ أي: أحكام عادلة؛ قال الله تعالى: ﴿كتب الله لأغلبن﴾ [المجادلة: 21]؛ أي: حكم.

* * *

(4 - 5) - {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة (4)

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة}.

قوله تعالى: ﴿وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة﴾: للحسد والبغي، لا لقصور البيان والوحي.