﴿أن رآه استغنى﴾: أي: رأى نفسه قد كثر ماله فاستغنى به عن غيره.

وقيل: استغنى بعشيرته وأنصاره.

﴿إن إلى ربك الرجعى﴾: أي: الرجوع، فهو يحاسبه على طغيانه، ويسأله من أين جمع وفيما أنفق.

وقيل: ﴿إن إلى ربك الرجعى﴾ لا إلى المال.

وقال ابن مسعود رضي الله عنه: منهومان لا يشبعان ولا يستويان: طالب علم وطالب دنيا، فأما طالب العلم فيزداد رضا الرحمن، ثم قرأ: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾ [فاطر: 28] وأما طالب الدنيا فيزداد طغيانا، ثم قرأ: ﴿كلا إن الإنسان ليطغى (6) أن رآه استغنى﴾ (1).

* * *

(9 - 14) - {أرأيت الذي ينهى (9) عبدا إذا صلى (10) أرأيت إن كان على

الهدى (11) أو أمر بالتقوى (12) أرأيت إن كذب وتولى (13) ألم يعلم بأن الله يرى}.

وقوله تعالى: ﴿أرأيت الذي ينهى (9) عبدا إذا صلى﴾: وهذا تعجيب من أبي جهل ونهيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة في الكعبة.

﴿أرأيت إن كان على الهدى (11) أو أمر بالتقوى﴾: أي: أرأيت يا محمد إن كان المنهي (2) عن الصلاة مهتديا بصلاته وتعظيمه ربه (3) وأمر غيره بتقوى الله، أيحسن منعه عن الصلاة؟ وهذا تعجيب أيضا.