تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: أي: وللحالة الآخرة خير لك من الحالة الأولى؛ أي: احتباس الوحي منك مدة بعد تواتر الوحي خير لك، فقد قال الأعداء لك ما قالوا، وقلنا في ردهم مؤكدا بالقسم: ﴿ما ودعك ربك وما قلى. . . ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾، وهذا فوق كل كرامة.

* * *

(5 - 6) - ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى (5) ألم يجدك يتيما فآوى﴾.

﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ (1): أي: الثواب الجزيل في العقبى.

وقيل: هو النصر والظفر على الأعداء في الدنيا.

وقيل: هي الشفاعة في الآخرة في عصاة الأمة.

وقال الضحاك: أي: لا يخزيك في أمتك، ويؤتيك مرادك فيهم.

وروي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: لا أرضى وواحد من عصاة أمتي في النار (2).

وقال جعفر الصادق: دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على فاطمة رضي الله عنها وعليها

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٨ · الصفحة ٣٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٨ · ص ٣٧٤