وعنه: أنه الزقوم (1).

وقال الحسن: هو المضرع (2). كالسميع بمعنى المسمع؛ أي: الموقع في الضراعة؛ أي: الذلة والتضرع والمسكنة.

وقال الفراء: هو نبت يقال لرطبه: الشبرق، وإذا يبس: فهو ضريع، وهو سم (3).

وفي حديث ابن عباس: أنه كأظفار الهر (4).

* * *

(7 - 11) - {لا يسمن ولا يغني من جوع (7) وجوه يومئذ ناعمة (8) لسعيها

راضية (9) في جنة عالية (10) لا تسمع فيها لاغية}.

وقوله تعالى: ﴿لا يسمن ولا يغني من جوع﴾؛ لأن ضريع الدنيا الذي هو مرعى للسوائم لا يسمن ولا يشبع، فكيف ضريع جهنم؟!

ولا يعارض هذه الآية قوله تعالى: ﴿فليس له اليوم هاهنا حميم (35) ولا طعام إلا من غسلين﴾ [الحاقة: 35 - 36]، فإن في (5) جهنم دركات، وتمضي عليهم أوقات، ويختص كل وقت وكل موضع بشيء، فالضريع يكون في وقت وموضع، والغسلين في وقت آخر وموضع آخر.