﴿يتساءلون (40) عن المجرمين (41) ما سلككم في سقر﴾: أي: ما أدخلكم.

وهذا توبيخ، كقول الملائكة: ﴿ألم يأتكم نذير﴾ [الملك: 8]، ﴿ألم يأتكم رسل منكم﴾ [الأنعام: 130].

* * *

(43 - 47) - {قالوا لم نك من المصلين (43) ولم نك نطعم المسكين (44) وكنا

نخوض مع الخائضين (45) وكنا نكذب بيوم الدين (46) حتى أتانا اليقين}.

﴿قالوا لم نك من المصلين﴾: كما يصلي المؤمنون.

﴿ولم نك نطعم المسكين﴾: كما يطعم المسلمون.

﴿وكنا نخوض مع الخائضين﴾: أي: نقول الباطل والزور في آيات الله، ونتبع كل من فعل ذلك. والخوض: الشروع في الباطل والقبيح.

﴿وكنا نكذب بيوم الدين﴾: أي: لا نصدق بيوم الحساب والجزاء.

﴿حتى أتانا اليقين﴾: أي: الموت على هذه الحالة، وهو كقوله: ﴿حتى يأتيك اليقين﴾ [الحجر: 99]؛ أي: الموت، وسمي به لأنه يزول به ما كان من الشكوك في أمور الآخرة لمن كان يشك فيها.

* * *

(48 - 50) - {فما تنفعهم شفاعة الشافعين (48) فما لهم عن التذكرة معرضين

(49) كأنهم حمر مستنفرة}.

﴿فما تنفعهم شفاعة الشافعين﴾: لأنها للمؤمنين ممن دون الكافرين.

وفيها دليل بنبوت الشفاعة للمؤمنين، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من ربيعة ومضر (1).