وهذا الحث بمعنى الأمر، بدليل أنه قال في جوابه: ﴿يغفر لكم﴾ بالجزم، وتقديره: آمنوا به وبرسوله؛ أي: دوموا عليه.

﴿وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم﴾: أي: جاهدوا.

قوله تعالى: ﴿ذلكم خير لكم﴾: أي: أنفع لكم دينا ﴿إن كنتم تعلمون﴾ التجارة وما فيها من الربح والزيادة، وجعل هذا تجارة كما جعله بيعا وشراء في قوله: ﴿إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم﴾ الآية [التوبة: 111]؛ لأنه بذل (1) الأنفس والأموال على عوض الجنة كالمعاوضات.

* * *

(12 - 13) - {يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن

طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم (12) وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين}.

﴿يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم﴾: جزم -على قول الفراء- ب (هل) (2)؛ لأن فيه معنى الأمر على ما مر.

وقال الزجاج: وهو جواب: ﴿تؤمنون﴾ و ﴿وتجاهدون﴾ لأنهما في معنى: آمنوا وجاهدوا.

وقال: قول من قال: إنه جواب ﴿هل﴾ غلط؛ لأنه ليس إذا دلهم على ما ينفعهم غفر الله لهم، إنما يغفر لهم إذا آمنوا وجاهدوا (3).

وقوله تعالى: ﴿وأخرى تحبونها﴾: أي: ولكم خصلة أخرى على جهادكم في الدنيا قبل المصير إلى الجنة، تحبون تلك الخصلة: ﴿نصر من الله﴾: وهي نصرة على الأعداء ﴿وفتح قريب﴾ لبلادهم.