تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرسول، ﴿والشهداء عند ربهم﴾: يوم القيامة، من قوله: ﴿لتكونوا شهداء على الناس﴾ [البقرة: 143].

وإن حمل على كل مؤمن فهو من الصديقين أيضا بصدق (1) ظاهره وباطنه وقوله وعمله، وهو من شهداء الآخرة أيضا؛ لأنه من هذه الأمة، وقد قال: ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس﴾ [البقرة: 143].

وقيل: عند قوله: ﴿أولئك هم الصديقون﴾ وقف وبعده ابتداء: ﴿والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم﴾؛ أي: الشهداء في سبيل الله لهم يوم القيامة أجرهم ونورهم.

وقيل: هما موصولان، والشهادة صفة الكل.

قال الحسن رحمه الله: ما سأل الله عبد الشهادة مخلصا من قلبه فمات على فراشه إلا كان شهيدا، ثم تلا هذه الآية (2).

﴿والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم﴾: هم الذين خالفوا الأولين في الصفة، فخالفوهم في الجزاء.

* * *

(20) - {اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر

في الأموال

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ٢٩٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٦ · ص ٢٩٨