تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله: ﴿وعبقري﴾: جمع عبقرية، وهي الطنفسة، ولذلك قال: ﴿حسان﴾.

وقال الفراء: هي الطنافس الثخان (1).

وقال أبو عبيدة وقطرب: يقال لكل بساط حسن: عبقري (2)، و (عبقر): بلد ينسج به الأنماط، واسم ما ينسج به: عبقري، وكذا ما كان من جنسه وإن نسج في غيره.

وذكر ذلك لأنهم تعارفوه بساطا جيدا، فخوطبوا على ما تعارفوا.

وقال أبو سعيد الضرير: كل حسن يتعجب منه فهو عبقري، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: فلم أر عبقريا يفري فريه (3).

وقيل: العبقري: الوشي.

وقال ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن وقتادة وابن زيد: هي الطنافس (4)، وهو كقوله تعالى: ﴿وزرابي مبثوثة﴾ [الغاشية: 16].

وقال أبو خيرة (5): هي الطنافس الجياد العتاق.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ٢٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٦ · ص ٢٢٣