﴿فبأي آلاء ربكما تكذبان﴾: فسرناه.

﴿يعرف المجرمون بسيماهم﴾: سواد الوجوه، وزرقة العيون.

﴿فيؤخذ بالنواصي﴾: جمع ناصية، وهو شعر مقدم الرأس، وأصله (1): الاتصال؛ قال الشاعر:

قي تناصيها بلاد قي (2)

أي: يتصل بها.

﴿والأقدام﴾: جمع قدم، يقول: إن الملائكة إذا أمروا بأخذ المجرمين؛ أي: المشركين، لا يحتاجون إلى أن يسألوا عنهم، بل يعرفونهم بعلاماتهم، فيأخذونهم بنواصيهم وأقدامهم، ويسحبونهم إلى النار.

* * *

(42 - 44) - {فبأي آلاء ربكما تكذبان (42) هذه جهنم التي يكذب بها

المجرمون (43) يطوفون بينها وبين حميم آن}.

﴿فبأي آلاء ربكما تكذبان﴾: فسرناه.

﴿هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون﴾: قيل: أي: يقال لهم حينئذ: هذه جهنم التي كنتم تكذبون بها.