فلا مهرب من ذلك الأمر ومعه السائق، ولا جحود ومعه الشاهد، واختلف فيهما:
فقيل: السائق ملك، والشاهد كذلك.
وقيل: السائق إلى الجنة وإلى النار؛ كما قال: ﴿وسيق الذين كفروا﴾ [الزمر: 71]، ﴿وسيق الذين اتقوا﴾ [الزمر: 73].
وقال القتبي: السائق: قرينه من الشياطين، والشهيد: الملك (1).
وقيل: الشهيد: كاتب عمله.
وقيل: هو الرسول، قال تعالى: ﴿فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا﴾ [النساء: 41].
وقيل: أعضاء الإنسان.
وقيل: الليل والنهار.
وقيل: البقاع التي عمل فيها الإنسان.
وقال الضحاك: السائق: كاتب السيئات، والشهيد: كاتب الحسنات (2).
وقال أبو هريرة: السائق: الملك، والشهيد: العمل (3).
وقال القرظي: السائق والشهيد: الملكان المتلقيان.
تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ٢٠