تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال سعيد بن المسيب: سأل أبو مجلز لاحق بن حميد ابن عباس عن قوم تبع، فقال سألت عبد الله بن سلام، فقال: تبع كان رجلا من العرب، وإنه ظهر على الناس، وسبى فتية من الأحبار، فتابعهم، وإن قومه استنكروا (1) ذلك، وقالوا: بدل دينه، فقال للفتية: ما ترون؟ قالوا: بيننا وبينهم النار، فينجو الصادق، ويحترق الكاذب، فعمدوا إلى النار، فأمر تبع الفتية أن يدخلوها، ففعلوا ومصاحفهم (2) في أعناقهم، فلما أرادوا دخولها سفعت النار وجوههم فنكصوا، فقال تبع: لتدخلن، فدخلوها، فانفرجت عنهم حتى قطعوها، ثم قال لقومه: ادخلوها، فلما أرادوا دخولها سفعت النار وجوههم، فنكصوا، فقال تبع: لتدخلن، فدخلوها، فانفرجت عنهم، حتى إذا توسطوها أحاطت بهم، فأحرقتهم عن آخرهم، فأسلم تبع عند ذلك (3).

* * *

(15) - ﴿أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد﴾.

وقوله تعالى: ﴿أفعيينا بالخلق الأول﴾: أي: أفعجزنا عن الخلق الأول؟! استفهام بمعنى النفي.

قال الحسن: الخلق الأول آدم (4)، وقد كانوا يقرون به وأنهم من ولده.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٦ · ص ١٦