تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿الرحمن﴾، ﴿خلق الإنسان﴾، ﴿وضعها للأنام﴾، ﴿شواظ من نار﴾، ﴿يكذب بها المجرمون﴾.

وكلماتها: ثلاث مئة وإحدى وخمسون.

وحروفها: ألف وخمس مئة وخمسون.

وانتظام ختم تلك السورة بافتتاح هذه السورة: أن تلك ختمت باسم من أسماء الله تعالى، وهذه أيضا افتتحت باسم من أسماء الله.

وانتظام السورتين: أن تلك السورة في جزاء أهل التكذيب، وهذه السورة في تقريع الجن والإنس على التكذيب، قال في تلك: ﴿وكذبوا واتبعوا أهواءهم﴾ [القمر: 3]، ﴿كذبت قبلهم قوم نوح﴾ [القمر: 9]، ﴿كذبت عاد﴾ [القمر: 18]، ﴿كذبت ثمود﴾ [القمر: 23]، ﴿كذبت قوم لوط﴾ [القمر: 33]، ﴿كذبوا بآياتنا كلها﴾ [القمر: 42]، وقال في هذه السورة: ﴿فبأي آلاء ربكما تكذبان﴾ مكررا، ﴿يكذب بها المجرمون﴾.

وقيل: هذه السورة في ذكر الدنيا وأحوالها، والقيامة وأهوالها، والنار ودركاتها، والجنة ودرجاتها.

وقيل: هذه السورة في ذكر الآلاء والنعماء، وهي نعم الدنيا والدين، وذكر يوم الدين، وما فيه للكفار والمؤمنين.

وعن ابن عباس أنه قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكتب في بدء الإسلام: (باسمك اللهم)، كما كانت قريش تكتب، حتى نزلت: ﴿بسم الله مجراها ومرساها﴾، فكتب حولا: (باسم الله) حتى نزلت: ﴿قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن﴾، فكان يكتب (بسم الله الرحمن الرحيم)، فقالت قريش: يا محمد، كنت إلى الآن تعبد إلها واحدا، وأنت

= بصري، وسبع مدنيان ومكي، وثمان كوفي وشامي).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٦ · الصفحة ١٧٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٦ · ص ١٧٢