تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿الذين ارتدوا على أدبارهم﴾: قيل: رجعوا عن طاعة الله تعالى في الجهاد، فهم هؤلاء المنافقون.

﴿من بعد ما تبين لهم الهدى﴾: أي: حقية الإسلام.

﴿الشيطان سول لهم﴾: أي: زين لهم أعمالهم.

﴿وأملى لهم﴾: أي: أطال لهم الثبات فيه، وهو كقوله: ﴿وإخوانهم يمدونهم في الغي﴾ [الأعراف: 202].

وقرأ أبو عمرو: ﴿وأملي لهم﴾ على ما لم يسم فاعله (1)؛ أي: أمهلهم الله.

* * *

(26) - {ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر

والله يعلم إسرارهم}.

وقوله تعالى: ﴿ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله﴾: أي: قال المنافقون للمشركين الذين كرهوا ما نزل الله، فقد قال في هذه السورة: ﴿والذين كفروا فتعسا لهم﴾ إلى أن قال: ﴿ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله﴾.

﴿سنطيعكم في بعض الأمر﴾: أي: في بعض ما تدبرونه على المسلمين من المهالك، والمراد بالبعض: السر، لا الجهر.

وقوله تعالى: ﴿والله يعلم إسرارهم﴾: قرأ حمزة والكسائي وعاصم في رواية حفص: ﴿إسرارهم﴾ بكسر الألف، وهو مصدر، والباقون بفتحها (2)، وهي جمع: (سر).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٤ · الصفحة ٤١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٤ · ص ٤١٢