وقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: ﴿أولئك الذين حق عليهم القول﴾: أي: هؤلاء الذين أشار عليهم عبد الرحمن وقال: أحيوهم لي، منهم عامر بن كعب وعبد الله ابن جدعان وذووهما الذين حق عليهم القول، فأما عبد الرحمن بن أبي بكر فقد أجاب الله فيه دعاء أبيه في قوله: ﴿وأصلح لي في ذريتي﴾، فأسلم وحسن إسلامه (1).

وقال محمد بن زياد: كتب معاوية رضي الله عنه إلى مروان حتى يأخذ البيعة من الناس ليزيد، فقال عبد الرحمن بن أبي بكر: لقد جئتم بها هرقلية، أتبايعون لأبنائكم؟ فقال مروان: هذا (2) الذي يقول الله فيه: ﴿والذي قال لوالديه أف لكما﴾، فسمعت بذلك عائشة رضي الله عنها، فغضبت وقالت: والله ما هو به، ولو شئت لسميته، ولكن الله لعن أباك وأنت في صلبه، وأنت فضض من لعنة الله (3)؛ أي: قطعة.

* * *

(20) - {ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم

الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تفسقون}.

﴿ويوم يعرض الذين كفروا على النار﴾: أي: يحضرون قبل أن يلقوا فيها، فيقال لهم:

﴿أذهبتم طيباتكم﴾: أمضيتم شهواتكم، واستوفيتم نهماتكم.

﴿في حياتكم الدنيا﴾: أي: القربى.

﴿واستمتعتم بها﴾: أي: الملاذ.