تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وانتظام السورتين: أنهما في ذكر المشركين ومحاجتهم ووعظهم وتنبيههم، وتسلية للنبي وبشارته بحسن العاقبة بما ذكر من قصص المرسلين والأمم الماضين.

* * *

(1) - ﴿ص والقرآن ذي الذكر﴾.

وقوله تعالى: ﴿ص﴾: قال ابن عباس رضي الله عنهما: هو قسم باسم من أسمائه تعالى.

وقال السدي: هو قسم بحرف من حروف المعجم.

وقال الضحاك: معناه: صدق الله.

وقال قتادة: هو اسم القرآن (1).

وقال محمد بن كعب القرظي: هو افتتاح أسماء الله: صمد، وصانع، وصادق.

وقال عكرمة: سأل نافع الأزرق عبد الله بن عباس عن ﴿ص﴾: فقال: ﴿ص﴾ كان بحرا بمكة، وكان عليه عرش الرحمن إذ لا ليل ولا نهار.

وقال سعيد بن جبير: ﴿ص﴾ بحر يحيي الله به الموتى بين النفختين (2).

وقيل: هو اسم محمد عليه السلام، اختصار من: المصطفى.

وقيل: معناه: صد أهل مكة عن الحق.

وقيل: معناه: صاد محمد قلوب الخلق.

وقال الحسن: (صاد) أي: عارض القرآن بعملك (3)، وهو أمر من المصاداة، وعلى هذا تكسر.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٢ · الصفحة ٤٤٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٢ · ص ٤٤٩