﴿وبلغت القلوب الحناجر﴾: قيل: أي: كادت قلوبهم تبلغ الحلاقم.

وقيل: إن الرئة تنتفخ عند الخوف فتدفع القلب حتى يكاد يبلغ الحنجرة.

وقيل: أي: صار بعضهم من الرعب يضطرب فؤاده فلم يستقر مكانه، بل بلغ بحركته واضطرابه إلى الحلق.

وقوله تعالى: ﴿وتظنون بالله الظنونا﴾: قرأ ابن كثير والكسائي وعاصم في رواية حفص: ﴿الظنونا﴾ بالألف بالوقف دون الوصل، وقرأ نافع وعاصم في رواية أبي بكر وابن عامر بالألف في الوصل والوقف، وقرأ أبو عمرو وحمزة بغير ألف في الحالين (1)، وفي المصحف بالألف في هذه الثلاث ﴿الظنونا﴾ و ﴿الرسولا﴾ و ﴿السبيلا﴾ (2)، وهو الأولى (3)؛ لموافقة المكتوب، ولمطابقة رؤوس الآي (4)، وهو صحيح في اللغة مستعمل في الكلام، وزيادة الألف إشباع الفتحة.

ومعنى هذا الكلام: ﴿وتظنون بالله﴾ ظنونا مختلفة، يظن المخلص أن الله تعالى منجز نبيه وعده في إعلائه وقهر أعدائه، ويظن المرتاب أو غير نافذ البصيرة غير ذلك