تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وأزواجه أمهاتهم﴾: أي: أن نساء النبي كأمهات المؤمنين في وجوب تعظيمهن وبرهن.

وقيل: في أن الله حرمهن عليهم كما حرم عليهم أمهاتهم.

وقيل: في إنهن مشفقات عليهم مريدات للخير لهم (1) كالأمهات.

ثم هذه الأمومة لا توجب ميراثا، فأمومة التبني من إيجاب ذلك أبعد.

﴿وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض﴾: أي: ولاية الميراث تقع بالأرحام لا بالتبني.

وقال الفراء: كان المسلمون متواخين، وكان الرجل إذا مات عن أخيه الذي آخاه ورثه دون عصبتة وقرابته، فأنزل الله: ﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم﴾ وليس يرثهم، فكيف يرث المؤاخي (2) أخاه، وأنزل: ﴿وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض﴾ (3).

ووجه آخر: قال الحسن: لما نزلت هذه الآية قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، فأيما مؤمن مات وترك عليه دينا فعلي أو ضيعة فإلي، وإن ترك مالا فلورثته (4).

ووجه آخر: أن الله تعالى عاب عليهم التسمية بالأبوة بالتبني، والتسمية بالأمومة

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٢ · ص ١٣١