تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فيه نجاة من الجهل وهدى من الضلالة، وتخليصا للعباد المستضعفين (1)، وغيره من جلائل الأمور.

﴿وسبحان الله رب العالمين﴾: أي: والله منزه عن أن يكون له شريك أو يوصف بما لا يليق به.

* * *

(9 - 10) - {ياموسى إنه أنا الله العزيز الحكيم (9) وألق عصاك فلما رآها

تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب ياموسى لا تخف إني لا يخاف لدي المرسلون}.

﴿ياموسى إنه أنا الله العزيز﴾: أي: المنيع فلا أغالب ﴿الحكيم﴾ في أقوالي وأفعالي، فلحكمتي اخترتك لرسالتي، و ﴿إنه﴾ الهاء للعماد كما في قوله: ﴿إنه كان فريق من عبادي﴾ [المؤمنون: 109].

﴿وألق عصاك﴾: أي: اطرح (2) العصا التي بيدك.

﴿فلما رآها تهتز كأنها جان﴾: أي: فألقاها فرآها تتحرك ﴿كأنها جان﴾؛ أي: حية ﴿ولى مدبرا﴾؛ أي: هرب خوفا من وثوب الحية عليه ﴿ولم يعقب﴾؛ أي: لم يرجع ولم يحول عقبه متوجها إلى عصاه.

﴿ياموسى لا تخف﴾: أي: قلنا له: يا موسى لا تخف ﴿إني لا يخاف لدي المرسلون﴾؛ أي: عندي، ومعناه: في (3) حال خطابي إياهم، و ﴿لا تخف﴾؛ أي: لا يخاف ما دوني.

* * *

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٣١٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ٣١٩