تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على الكفر، فصبر بعضهم حتى قتل، وتكلم عمار بما أكرهوه عليه وقلبه مطمئن بالإيمان، فخلوا عنه، فلما قدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبره بذلك، فنزلت الآية، وقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: إن عادوا فعد (1).

وقيل: في قوله: ﴿ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به﴾ [المؤمنون: 117]: هو أن يكره عليه، فهو عذره وبرهانه.

وقيل: نزلت في عياش بن أبي ربيعة أخي أبي جهل من الرضاعة، وأبي جندل بن سهيل بن عمرو، والوليد بن الوليد بن المغيرة، وسلمة بن هشام، وعبد الله بن أسيد الثقفي، وهم المستضعفون بمكة، وهم الذين كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقنت لأجلهم في الفجر: اللهم اشدد وطأتك على مضر، واجعلها عليهم سنين كسني يوسف (2)، وفيهم نزل بعد هذا: ﴿ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم﴾ [النحل: 110]، فتنهم (3) الكفار عن دينهم، فأبوا وصبروا، فأثنى الله عليهم (4).

* * *

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ٣٣٠