(46) - ﴿أو يأخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين﴾.

﴿أو يأخذهم في تقلبهم﴾: أي: في أسفارهم وتصرفاتهم في أمورهم.

﴿فما هم بمعجزين﴾: بفائتين، وقد أعجزني الشيء؛ أي: فاتني فعجزت عن أخذه.

والتقلب يحتمل هنا ثلاثة معان:

السير في البلاد، كما قال: ﴿لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد﴾ [آل عمران: 196].

والتصرف بالليل والنهار بالإقبال والإدبار والذهاب والمجيء، في الأمور المعهودة، كما قال: ﴿وتقلبك في الساجدين﴾ [الشعراء: 219].

والتدبير في وجوه المكر والكيد، كما قال: ﴿وقلبوا لك الأمور﴾ [التوبة: 48].

يخوفهم الأخذ في بعض هذه الأحوال.

* * *

(47) - ﴿أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرءوف رحيم﴾.

وقوله تعالى: ﴿أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرءوف رحيم﴾: قال سعيد بن المسيب: بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه على منبر قال: يا أيها الناس، ما تقولون في قول الله تعالى: ﴿أو يأخذهم على تخوف﴾، فسكت الناس، فقام شيخ فقال: يا أمير المؤمنين، هذه لغتنا بني هذيل، التخوف التنقص، فقال عمر: فهل تعرف العرب (1) ذلك في أشعارها، قال: نعم، قال شاعرنا أبو كبير (2) الهذلي: