تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عنه سألته عن حاله، فقال: نعم، بينا أنا أحدثكم رأيت في الهواء جبريل، فأتاني بهذه الآية، وقرأها علي، فقر الإسلام في قلبي، فأتيت عمه أبا طالب فأخبرته، فقال: يا آل قريش، اتبعوا محمدا ترشدوا، فإنه لا يأمركم إلا بمكارم الأخلاق، فإن كان ابن أخي صادقا أوكاذبا فإن إلهه لا يأمره إلا بخير، فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فأخبرته بقوله، ففرح بذلك، فقال له: يا عم، تأمر الناس باتباعي ولا تتبعني، فأبى، فأنزل الله تعالى: ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء﴾ [القصص: 56]، فأتيت الوليد بن المغيرة، وقرأت عليه الآية، فقال: إن كان محمد قاله فنعم ما قال (1)، وإن كان قاله ربه فنعم ما قال، فأنزل الله تعالى: ﴿أفرأيت الذي تولى﴾ الآيات [النجم: 33] (2).

وقوله تعالى: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان﴾؛ أي: بالتسوية في الحقوق فيما بينكم، وترك التظالم، وإيصال كل ذي حق إلى (3) حقه، والإحسان إلى من أساء إليكم.

وقيل: هو التفضل الزائد على العدل.

﴿وإيتاء ذي القربى﴾؛ أي: إعطاء ذي القربى (4)، وهو صلة الرحم وبر الأقارب.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ٣١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ٣١١