تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٣٢٤] مسندُ قيسِ بنِ عاصمٍ المِنْقَريِّ

٤٩٥٨ - عن قيسِ بنِ عاصمٍ قالَ: أَتيتُ النبيَّ ﷺ، فلمَّا دنوتُ مِنه سمعتُه يقولُ: «هذا سيدُ أهلِ الوَبرِ»، فسلمتُ وجلستُ وقلتُ: يا رسولَ اللهِ، المالُ الذي لا يكونُ عليَّ فيهِ تَبِعةٌ مِن ضيفٍ ضافَني أو عيالٍ كثُروا؟ قالَ: «نِعمَ المالُ أربعونَ مِن الإبلِ، والكثيرُ ستونَ، ويلٌ لأصحابِ المِئين إلا مَن أَعطى في رسلِها ونجدتِها، وأَفقرَ ظهرَها، وأَطرقَ فحلَها ونحرَ سمينَها، وأَطعمَ القانعَ والمُعترَّ».

قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما أكرمَ هذه الأخلاقَ، إنه لا يَحل بالوادي الذي أَنا فيه مِن كثرةِ إِبلي، قالَ: «فكيفَ تَصنعُ بالمَنيحةِ؟» فقالَ: إنِّي لأَمنحُ في كلِّ عامٍ مئةً، قالَ: «فكيفَ تصنعُ بالغاديةِ؟» (١) قالَ: تَغدو الإبلُ ويَغدو الناسُ، فمَن أَخذَ برأسِ بعيرٍ ذهبَ به، قالَ: «فكيفَ تصنعُ بالفقارِ؟» قالَ: إنِّي لأفقرُ البكرَ الصريحَ والنابَ المدبرَ.

قالَ: «مالُكَ أحبُّ إليكَ أم مالُ مَواليكَ؟» قالَ: بلْ مَالي، قالَ: «فإنَّ ما لكَ مِن مالِكَ إلا ما أكلتَ فأَفنيتَ، ولبستَ فأبليتَ، وأَعطيتَ فأَمضيتَ، وما بقيَ فلمولاكَ»، قلتُ: لمولايَ؟ قالَ: «نَعم، قالَ أمَا واللهِ لئِن بقيتُ لأدعنَّ عدتَها قليلًا».

قالَ الحسنُ: ففعلَ رحمه الله، فلمَّا حضرَتهُ الوفاةُ دَعى بَنيه فقالَ (٢): يا بَنيَّ خُذوا عنِّي، فلا أجدُ أنصحَ لَكم مِني، إذا أَنا متُّ فسوِّدوا أَكابرَكم ولا تسوِّدوا

(١) في رواية ابن الأعرابي: «فكيفَ تَصنعُ في الطَّروقَةِ؟» قالَ: يَغدوا الناسُ بِجِمالِهم ولا يُوزَعُ رجلٌ عن جملٍ يخطمُهُ فيُمسكُه ما بَدا لَه، حتى يكونَ هو يردُّهُ.

(٢) من هنا عند النسائي وأحمد، انظر المسند الجامع (١١٢١٧).

الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء · الجزء ٥ · الصفحة ٤٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاءج ٥ · ص ٤٣٩