القرآن
٣٧٩٢ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: خَرجتُ فإِذا نفرٌ جلوسٌ بفناءِ بابِ رسولِ اللهِ ﷺ، فتَذَاكروا آيةً، فقالَ بعضُهم: فيما أُنزلتْ آيةُ كَذا وكَذا؟ وقالَ بعضُهم: في كَذا وكَذا، حتى اختَلَفوا وارتفعَتْ أَصواتُهم. فخرجَ رسولُ اللهِ ﷺ، فقامَ على البابِ كالمُغضبِ، فقالَ: «يا قومِ، دَعوا المِراءَ في القرآنِ - ثلاثًا - فإنَّ الأُمَم قبلَكم لم يُلعَنوا حتى اختَلَفوا، وكذَّبَ بعضُهم بعضًا، والمِراءُ في القرآنِ كفرٌ».
حديث سفيان الثوري (٢٤٥) عن موسى بن عبيدة، عن عبدالله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان، عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان، عن عبدالله بن عمرو .. (١).
٣٧٩٣ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «عليكُم بالقرآنِ، تعلَّموه وتفقَّهوا فيه، وإيَّايَ والمَثناةَ»، قالَ: قُلنا: وما المَثناةُ؟ قالَ: «الكُتب».
قالَ عبدُالجبارِ: قراءةُ الكتبِ التي كانتْ قبلَنا.
فوائد تمام (١٣٢٥) أخبرنا أبوعلي أحمد بن محمد بن فضالة: حدثنا محمد بن أحمد بن عصمة الأطروش بالرملة: حدثنا سوار بن عمارة: حدثنا عبدالجبار بن عمر الأيلي، عن عمرو بن قيس الكندي قال: سمعت عبدالله بن عمرو .. (٢).
٣٧٩٤ - عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ العاصِ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قالَ: «الحسدُ
(١) المجمع (١/ ١٥٧) مختصرًا على آخره: المراء في القرآن كفر، وقال: رواه الطبراني في الكبير وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف جدًا.
وقارن بما في المسند الجامع (٨٦٥١).
(٢) الروض البسام (١٣١٤): إسناده ضعيف .. والصواب أنه موقوف.
والحديث في المجمع (٧/ ٣٢٦) بنحوه.