أخرجه عبد الرزاق (١٦٩٦٩) وأحمد في "الأشربة" (١٩٨) والنسائي (٨/ ٢٥٤) وفي "الكبرى" (٥٠٥٤)
٣ - عبد الرحيم بن سليمان الكناني (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ١٨١)
٤ - الحسن بن عمرو الفُقَيمي.
أخرجه أحمد في "الأشربة" (٢٨)
ولفظه "حرمت الخمر يوم حرمت وما كان شراب الناس إلا التمر والزبيب"
وإسناده صحيح، وهو أصح من المرفوع، والأعمش مدلس ولم يذكر سماعًا من محارب، وقيس بن الربيع مختلف فيه والأكثر على تضعيفه.
٢٢٠٠ - عن النعمان بن مرّة مرسلًا "الزنا والسرقة وشرب الخمر فواحش"
قال الحافظ: وفي "الموطأ" عن النعمان بن مرة مرسلًا: فذكره، وله شاهد من حديث عمران بن حَصين عند البخاري في "الأدب المفرد" والطبراني والبيهقي، وسنده حسن" (٢)
مرسل
أخرجه مالك (١/ ١٦٧) عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن النعمان بن مرة أنَّ رسول الله - ﷺ - قال "ما ترون في الشارب والسارق والزاني؟ " وذلك قبل أنْ ينزل فيهم، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال "هنّ فواحش، وفيهنّ عقوبة، وأسوأ السرقة الذي يسرق صلاته" قالوا: وكيف يسرق صلاته يا رسول الله؟ قال "لا يتم ركوعها ولا سجودها"
وأخرجه البيهقي (٨/ ٢٠٩ - ٢١٠) من طريق يحيى بن عبد الله بن بكير المصري والشافعي كلاهما عن مالك به.
ورواته ثقات إلا أنّه مرسل.
قال ابن عبد البر: لم يختلف الرواة عن مالك في إرسال هذا الحديث عن النعمان بن مرة" التمهيد ٢٣/ ٤٠٩
(١) ولفظ حديثه "البسر والتمر خمر"
(٢) ١٥/ ١٩٩ (كتاب الحدود- باب قذف المحصنات)