تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[عقل أصَابِع المرأة]

٤٧٢/ ١٦ - حَدَّثَنَا بَحْرٌ حدثنا ابن وهب، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ (١) يَعْنِي ابْن أَنَسٍ وَأُسَامَةُ (٢) بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَسُفْيَانُ (٣) الثَّوْرِيُّ عَنْ رَبِيعَةَ (٤): أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ (٥) كَمْ فِي إصبع المرأة؟ قال: عشر قَالَ: كَمْ فِي اثْنَيْنِ؟ قَالَ: عِشْرُونَ قَالَ كَمْ فِي ثَلَاثٍ؟ قَالَ: ثَلَاثُونَ. قَالَ: كَمْ فِي أَرْبَعٍ؟ قَالَ: عشرون. قَالَ رَبْيعَةُ حِينَ عَظُمَ جَرْحُهَا أو اشتدت مُصِيبَتُهَا نَقُصَ عَقْلُهَا. قَالَ: أَعِرَاقِيُّ أَنْتَ؟ قَالَ: رَبِيعَةُ: عَالِمٌ مثبت أَوْ جَاهِلٌ مُتَعَلِّمٌ قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي: إِنَّهَا السنة.

(١) - مالك بن أنس، تقدم فِي الحديث رقم ٥/ ١.

(٢) - أسامة بن زيد الليثي، تقدم فِي الحديث رقم ٢/ ٢.

(٣) - سفيان الثوري، تقدم فِي الحديث رقم ٥/ ١.

(٤) - ربيعة بن عبد الرحمن، تقدم فِي الحديث رقم ١٤٥/ ٦٥.

(٥) - سعيد بن المسيب ٤٤/ ٣١.

أخرجه مالك فِي الموطأ ٢/ ٨٦٠ كتاب العقول، باب ما جاء فِي عقل الأصابع.

والموطأ برواية أبي مصعب الزهري المدني ٢/ ٢٣٦ رقم ٢٢٧٨.

والبيهقي ٨/ ٩٦ سندا ومتنا.

ومصنف ابن عبد الرزاق ٩/ ٣٩٥.

تأويل مختلف الحديث لابن عتبة عبد الله بن مسلم ص ٥٦

ومصنف ابن أبي شيبة ٩/ ٣٠٢ رقم ٧٥٥٤.

ومعرفة السنن والآثار للبيهقي ١٢/ ١٣٥.

موطأ ابن وهب الصغير · الجزء ٢ · الصفحة ١٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موطأ ابن وهب الصغيرج ٢ · ص ١٧٩