119- تهاويل خيالية حول برج بابل
الكاتب: أ.د محمود حمدى زقزوق، وزير الأوقاف
قال المؤلف: إنه جاء فى سورة النحل (قد مكر الذين من قبلهم..) (1) ثم قال: قال البيضاوى: قيل:المراد به نمرود بن كنعان فإنه بنى صرحاً ببابل.
الرد على الشبهة:
إنه وجه الشبهة على كلام مفسر. وهذا المفسر لم يجزم بأن تفسيره هو الصحيح بدليل قوله: " قيل " فكيف يورد شبهة على كلام مفسر ؟ (1) النحل: 26.
-------------
120- اختراع طفل ينطق بالشهادة
الكاتب: أ.د محمود حمدى زقزوق، وزير الأوقاف
إنه فى سورة يوسف (وشهد شاهد من أهلها ) (1) وذكر تفسير الشيخ البيضاوى وهو أنه قيل إنه ابن عمٍّ لها صبيًّا فى المهد.
الرد على الشبهة:
إن المعنى المراد هو: وشهد شاهد من أهل الشهادة بقرينة الحال. ومع هذا فإنه لا يصح توجيه شبهة على قول مُفَسَّر ، خاصة أنه قال: " قيل ".
(1) يوسف: 26.
قلت:
الصواب أنه صبي نطق في المهد لصحة الخبر به
تفسير الطبري - (ج 16 / ص 53)
وأما قوله:(وشهد شاهد من أهلها) فإن أهل العلم اختلفوا في صفة الشاهد.
فقال بعضهم: كان صبيًّا في المهد .
* ذكر من قال ذلك:
19099 - حدثنا ابن وكيع ، قال: حدثنا العلاء بن عبد الجبار ، عن حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال: تكلم أربعة في المهد وهم صغار: ابن ماشطة بنت فرعون ، وشاهد يوسف ، وصاحب جريج ، وعيسى ابن مريم عليه السلام. (1)
19100 - حدثنا أبو كريب ، قال: حدثنا وكيع ، عن أبي بكر الهذلي ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة ، قال: عيسى ، وصاحب يوسف ، وصاحب جريج = يعني: تكلموا في المهد. (2)
19101 - حدثنا ابن بشار ، قال: حدثنا عبد الرحمن ، قال: حدثنا زائدة ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير:(وشهد شاهد من أهلها) ، قال: صبي.
19102 - حدثنا ابن بشار ، قال: حدثنا عبد الرحمن ، قال: حدثنا إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير:(وشهد شاهد من أهلها) ، قال: كان في المهد صبيًّا.
19103 - حدثني محمد بن عبيد المحاربي ، قال: حدثنا أيوب بن جابر ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ، في قوله:(وشهد شاهد من أهلها) قال: صبي. (3)