عنهما -؟! بل هل يمكنه أن لا يخصهما في فؤاده بمنزلة كبيرة من الحُبّ؟! وهما من حلّا في فؤاد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تلك المنزلة الفاتنة من الحُب!!

إنهما الحبيبان ابنا الحبيبين، إنهما حفيدا أحبِّ مخلوقٍ لدينا: رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، إنهما سيّدا شباب أهل الجنّة؛ فأُمهما: سيدة نساء هذه الأمة فاطمة الطاهرة ابنة رسول الله صلى الله عليهما وسلم، وأبوهما: علي بن أبي طالب الذي له مع المحبة أعظم أوسمة الشرف، فهو الذي أحبَّ اللهَ ورسولَه، وأحبه اللهُ ورسولُه، ولا يحبُّه إلا مؤمنٌ، ولا يبغضه إلا منافق.

ويعلو ذلك كله: أنهما نجلا سيد الأولين والآخرين، وقطعةُ قلبِه، وأخْذَةُ بصره، وفَيْضَةُ مشاعره! كم طار لهما قلبه، وكم تلهّفَ لرؤيتهما فؤاده، وكم نَعِمَ بضمِّهما إليه، وكم استنشق من طِيب نَفَسهما وهو يعانقهما، وكم قبّلهما حتى كان مَبْسَمُهما ما تلألأ إلا ذُكرَ تقبيلُ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - لهما!! وكم أسعدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بابتسامة، وكم أنسياه همًّا كان قد كَرَبَه، وكم تلذّذَ بمشاهدة لَهْوِهما وتقافُزهما وتصارعهما، وكم رأى فيهما فرحة الطفولة فآنساه بها في رجولته، وكم لاحت له مخايل البطولة في توثُّبهما فاعتزّ بذريته، وكم خفّفا عنه بخِفّةِ ظِلِّهما ومُزاحهما ثِقَلَ دعوته!!!

أوَلا يستحقُّ من ملأ قلب الحبيب - صلى الله عليه وسلم - بالسعادة أن يُحَبّ؟!

هذان هما الحسن والحسين - رضي الله عنهما -.

فإذا ما تجاوزنا حديثَ المشاعر، إلى حديث الشعائر والأحكام والفقه المستنبط من هذا الخبر: فأقف عند استشهاد النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله تعالى"فتنة".

فهل ما وقع من النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الموقف الأبوي من الفتنة التي حذّرت الآيةُ منها؟

لا يمكن أن يكون هذا! وحاشاه - صلى الله عليه وسلم - من أن يفتنه عن رضوان ربه - عز وجل - شيءٌ! ثم ما الفتنة التي وقعت في هذا الموقف الأبوي الرائع؟! هل نقص بلاغه - صلى الله عليه وسلم -؟! هل فسد ما أصلحه - صلى الله عليه وسلم -؟! هل تعطّلت مصالح العباد؟! هل خربت البلاد؟! بل هل قطع - صلى الله عليه وسلم - خطبته بلا رجعة؟! كل ذلك لم يكن!! فأين هي الفتنة؟!!