- صلى الله عليه وسلم - «في تبسُّمه ما رُئيت لَهَوَاتُه» (1). وما ذاك؛ إلا أنها ابتسامةٌ من بين شفتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جِدِّه وحزمه وعزمه وعلو شأنه في ذلك كله!!

وإذا كان هذا الخطيبُ هو رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -، والمنبرُ هو منبرَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، والذي هو في درجاته الثلاث، أشرفُ منبرٍ عرفه الخطباء في تاريخ البشر، وأعلى منبر صُعّدت إليه الأبصار، وأسمى موضعٍ حفّت به قلوبُ المنصتين .. ما دام عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. ثم لا يملك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ رأى حفيديه يمشيان ويعثران من الصِّغَر، إلا أن يهبط عن منبره، وهو منبره! فهو هبوطٌ في كل درجة من درجاته الثلاث من السحاب إلى الأرض، والنازل الصاعد هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأثناء خطبة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -!!! إن هذا الهبوط والصعود لهو كلحظةٍ يتوقّف فيها الزمن، أو تُحتبَسُ فيها الشمسُ عن الغروب، فهي لحظةُ هبوطِ وصعودِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من منبر خطبته، ولحظةٌ توقّفت فيها خطبته - صلى الله عليه وسلم -!!!

الله أكبر!!! ما أعظم أبوّتك يا رسول الله!!!

ينزل - صلى الله عليه وسلم - من منبره، ويقطع ما انقطعت القلوب لسماعه من خطبته، وما تفتّت الأكبادُ منّا حسرةً على عدم حضوره ومشاهدته .. لماذا؟ من أجل أن يضمَّ حفيديه إلى جناحه، ويشمَّ عبقَ طفولتهما، ويُطفئَ حرارةَ شوقه إليهما!! وأمام ذلك الجمع الجليل، الذي توقّف الزمن لديه، وتجمّد الأوانُ عنده، حتى خشعت نبضات قلوبهم لذلك، وتسمّرت أحداقُهم على هذا المشهد الجليل فلم تَطْرُفْ.

إنه موقف لا يمكن أن تصفه العبارات، ولا أن تصوره الخيالات، ولا أن تستجمعه المشاعر.

إنها أُبُوّةُ ورحمةُ من وسعت رحمته العالمين "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" [الأنبياء: 107]، ثم تتجلى هذه الرحمة في هذا الموقف النبوي الأبوي الكبير، ليكون موقفًا يتعلّم منه البشر أن الرحمة والأبوّة لا يجوز أن تغيب في كل ساعات الحياة، ولا يصح أن تضيع بين زحمة الأعمال، بل لا ينبغي أن تخفُتَ جذوتها المتّقدة في أي لحظة، ولو كانت لحظةً خُلقت للجِدِّ والحَزْم، وخُلقَ الجدُّ والحزمُ لها!!!

وبعد هذا الموقف النبوي الأبوي الكبير، هل يستطيع مَن في قلبه محبّة صادقةٌ للنبي - صلى الله عليه وسلم - أن لا يُحبَّ حبيبيه وريحانتيه السيّدين: الحسنِ والحسين - رضي الله